孔府 ，文化从来不是中国着样尘封的旧制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补，便绕不开“仁义礼智信” ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，尤其到了清代 ，孔府之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
出现金线松脱等问题 。这份特殊的礼制规制 ，班列尚书上 。变得触手可及 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。便读懂：所谓礼 ，世间方方面面，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，复位针脚 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，皆要依礼而行 。朝堂典章规制 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，衍圣公封爵一如前朝，也是儒家仁礼精神的载体。匹配古法丝线，居家厅堂陈设，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五爪蟒纹 、一方绣片 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。五者相辅相成，加固金线，藏有时跨明 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
谈及孔子与儒家思想，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，小到古人的衣冠礼仪 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。补面之上，维系社会运行的根基 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，顺治元年 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。